旧庙新神晚清变局中的孔庙从祀学习笔记
先秦诸子的身后事，以孔子最为显赫。《史记》说"孔子家大一顷”，而且"鲁世世相传以岁时奉祀"，鲁国国君、孔门弟子都留下过祭孔记录。
刘邦以太牢祭孔，是后世帝王祭孔典礼的发端。此后，孔子的尊荣代有增加，亦偶有浮沉。孔庙从孔子的家庙，逐渐变成官庙，最终遍布天下郡县，成为上至朝廷、下至州县的常祀。
在古人眼中，孔庙究竟处于什么位置呢?无疑，它首先是儒家的象征，但是在不同角色的人看来，这种象征的意味完全不同。
就历代帝王而言，对儒家信从、尊奉的当然大有人在，他们对孔庙说过很多动听的话。不过，门面话容易说(也未必都是皇帝亲自说的，也可能是词臣所写)，真心话不常见。我们可以参考的是，皇帝里面最直白的雍正，对儒家说过这么一段很有名的话:
若无孔子之教，则人将忽于天秩天叙之经，昧于民彝物则之理，势必以小加大，以少陵长，以贱妨贵，尊卑倒置，上下无等，干名犯分，越礼悖义，所谓"君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?"其为世道人心之害，尚可胜言哉!......使为君者不知尊崇孔子，亦何以建极于上而表正万邦乎?